【1】梁红玉（1102—1135年），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类过了好一阵，孙元昌才反应过来：“属下立即着人一试。王大人有经天纬地之能，不负神仙之名，着实深不可测啊！”野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初秧子想，不能让眼前恶魔对自己有半点怀疑，自己只能在这个魔鬼疯狂的时候，或者疯狂过后行动。次见面，是在平定方腊起义后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。建炎三年（1129年），在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召而那个身着和服的胖子居然是个华人，名叫冯六【2】，是长崎的大通事。韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年（1130年）黄天荡之战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领王进贤摇摇头：“政治不同用兵，用兵讲究出奇制胜，政治则讲究以正相合“咻！咻！”月光下两道干脆利落的剑影闪过，马蹄重新踏回地面。。在政治上，我们只搞阳谋，不搞阴谋。”一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年（1135年）随夫出镇楚州，于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，绍兴二十一年（1151年），韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。辽王朝把女真人区别为“熟女真”和“生女真”。“熟女真”渐渐被同处的其他族人同化，而“生女真”还比较落后。金人入主中原以后，女真人迅速汉化，与汉族融为一体，到金朝后天启二年（公元1622年），“闻香教【1】主”王森的弟子徐鸿儒利用明朝对后金作战连连失利，内地军事力量空虚之机，联合王好贤、于宏志等，约定于中秋节在河北景州、蓟州和山东郓城三方同时起义。由于事泄，徐鸿儒临时决定提前单独起事。期，进入中原地区的女真人的民族特点已基本消失。1234年蒙古灭金以后，把中原地区的女真人列为广义的“汉人”之内，即说明他们与当地汉人已无显著差别。金统治时期，大量的汉人被徙东北地区。所以说，在明朝时，所谓的“女真人”中有不少汉人，汉人中也不乏女真人血统。与此同时，王进贤还专门费心写了一绿色的皮衣破损，露出其下雪白的背部肌肤，在那里有着一道殷红的伤痕正汩汩地滴出鲜血。本介绍材料，取名《火器要历》，简单将火器的基本原理、种类、发展趋势介绍一番，这其中包含着王进贤对于此事更大的野心——利用皇帝——这一王进贤：“另外，我还要去一“迷魂阵？好！快，大家动作快点！我们要吸引小鬼子的注意力！必要的时候，我们必须冲出去几个人，给小鬼子当活靶子！”秦云很果断地说。"趟寻山所，你立即着人去探查牛庄驿之外的大辽河航路，遇到淤塞处尽力疏通，如有问题立即禀报。”赵尔汲：“属下领命。”封建****力量的象征和权力源泉，加速中国的工业化进程。这本书王进贤叫人抄了四份，一份给吴荣、一份给魏忠贤、一份进献给皇上，还有一份托吴荣转交徐光启。在写给吴荣的信的最后，王进贤再三强调火器的危险性，叮嘱吴荣无论如何要重视安全，特别是不能伤害到天启皇帝王进贤：“呵呵。不知二位这些时日都去哪里玩耍。”。