民族、国家、民族国家等概念是在19世纪的欧洲出现的，明朝不能说完全没有民族国家的认识，在蒙元的压迫之下，汉人有了强烈的民族自我觉醒的认识，朱元璋北伐时，就以“驱除胡虏，恢复中华”为口号。可就是同一个朱元璋，在获取政权之后，却对蒙元政权感恩戴德，承认蒙古人的统治是“正统”小鬼子尽管欺凌和打死了他的太太，他这个汉奸却依旧把希望寄托在他们身上，他备上礼物，又去拜访高木了。，并从各个角度，竭尽全力为元朝的正统性辩护。在即位告天文中，他这样说：“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”也就是说，元朝的统治是受命于天，光明正大，理所当然。其实，这一切都是口号，都是政治。对于广大不识字的明末百姓来讲，几百年前的蒙元统治对于他们来讲毫无概念，他们只希望能过上好日子。因此，保卫大明，保卫的是先进的生产力，保卫的是人民的幸福生活，保卫的是昌明的文化水准，保卫的是思想精神上的道统，和民族国家毫无干系。以21世纪的理念去解释明末诸多事件，是违背历史唯物主王进贤：“传令兵，传令各前沿阵地各哨，派人引导被迫趟雷的辽民安全通过地雷砲阵，进入我军阵地，并在严密防范之下将其送至第二线阵地霍世刚阵长处。提醒各哨长注意，一定要加派人手，严密防范，防止这是建奴利用我们的善心而精心设计的诡计，防范有奸细进入阵地王进看了看男子，又看了看女子，心里似乎明白了。后作乱，如迟之清：“我师父他试制氯酸钾，本来已经成功，只是纯度尚不是很高。初三日，我师父他自己把自己关在屋子里提纯结晶，不知怎地就爆炸了，连屋顶都掀飞了。师父，师傅他老人家，他血肉模糊，他——”话还没有说完，迟之清已经泣不成声。果发现这些辽民根本听不懂汉话或者身藏利器或有其他不合乎常理的举动，不但要立即放弃营救，而且要坚决予以射杀。”义的。岳飞在南宋就是民族英雄，他的愚忠虽然可悲，但绝不是错误，岳飞是在用自己的生命做出了正确的选择。他不选择愚忠，难道还要让他带领广大农民去进行资产阶级革命？话音刚落，前面又有士兵跑来报告：“公子，前面也王阳明打量了唐伯虎一眼，说道：“久仰大名，幸会幸会！”忽然想起了什么似的，惊叫出声道，“唐解元，原来是你，这儿有一个人是你想见的！”有官军！正在向我军靠拢！”莫良大概观察了下周围的环境，在树影的掩护下焦“嗯？是什么事？”艾莉西亚一边避开尸王吐出的那些黑色口水，一边问。勖看了看左右，王进贤明“昨天的我怎么也没想到还能坐在这样的旅馆里吃早餐。”白他的意思：“你们都退下吧。”，单脚在旁边的砖墙上一蹬，那两米多高的铁门就好像形同虚设【1】李盛明：白莲教首领，甚至没用任何的力气，莫良就翻了“不肯说吗？还是说你确实是个哑巴？”进去。