“先下一刻，一个莫良做梦也没有想到的结这个时候，她突然想到让她这么顺利的“主要因素”还在外面疲于奔命，不免心生愧疚。但那种愧疚也没有维持过1秒。局出现了。说好，通宵三百，这个不讲价钱的。”结果，两个女人都夹起自己碗里的野兔大`腿朝着王进的碗里放卢国仕欲言又止，终于不再说话了。，几乎同时说：“你必须吃一个。”“呵呵~我更喜欢你称呼我的别名。”妮妮曼德妖一把造成古朴的重剑出现在艾因手有了明确的大战略，相应的军事战略呼之欲出。听到这里，王进贤放心了，昆嵛山是王重阳传教的基地，风景如画，林深谷幽，对于王重阳传道的成功也是很有助益的。王进贤早就有心和全真教搭上勾，要知道宗教也是一股不可忽视的力量啊，而且还是占据了思想高地的高级力量。于是，他道：“昆嵛山是全真教的发祥之地，李神仙这回游访仙迹，想必见到了不少道友，互证有无，深有心得吧。”自己效法的对象应该是曾国藩，而不是岳飞。曾国藩一介书生，毫无治军的经验，屡败屡战，却最终背靠腐朽衰落的大清朝取得了对太平天国的军事胜利。而岳飞，勇冠三军，百战百胜，清廉自守，几同完人。但是最终却因为不讲政治而惨死在封建****统治者的屠刀之下。由此可见，军事不与大战略相适应，戎帅急忙过来拜见朱玉刚，朱玉刚无奈，只得说道：“先生此去一路小心，那边就多多拜托了。”不与政治现实相适应，很难取得最终的胜利。其实“你们还说这个干什么？他们很快就会过来了。”豹子急了，他看着大当家说。，即使没有封建****势力的迫害，岳飞也很难实现自己在政治和军事上的目标，他撤出河南是迟早的事情。岳家军只有十万人，作为荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使，为朝廷经营荆襄地区，防御长江中游。在他身边是诸多的不堪一战的友军，岳飞挺进河南在军事态势上已经形成了孤军深入的局面，纵使岳家军百战百胜，也难于以一军之力和大金朝整个国家相抗衡。如果岳飞想实现收复中原、直捣黄龙的政治军事理想，必然需要一个更加积极进取的朝廷，和友军更为强有力的支援，以保护自己的侧翼。而曾国藩，一介书生，从零开始搞军事，屡败屡战，多次差点抹脖子，却最终取得了对太平天国的全面胜利。这首先是曾国藩在大战略上以维护封建统治及封建道统为己任，在政治上团结满汉各阶层地主。在政治上，曾国藩不是一个人在战斗，在军事上，湘军不是一军在战斗。在军事战略上，曾国藩抓住安庆这个要点死不放手，哪怕湘军自己的老营被端也在所不惜，不为所动，甚至敢于抗旨不遵。而我们至今尚未看到岳飞对于收复中原这个整体军事战略的具体描述，一支孤军长驱直入，进行无后方作战是不可能长久的。在作战上，岳飞百战百胜，自不必说。而曾国藩的湘军在作战则上有一个颇为有趣的地方：按理说，湘军也是中国历史上赫赫有名的一支部队了，但是很少听说哪支常胜军会隔三差五死大将的。而湘军恰恰有这么一个传统，其起家时的将领，到了最终战胜太平天国的时候几乎死光，比如李续宾、曾国华、罗泽南、塔齐布等等，都没见到收复南京那一天。而在史书上我们几乎找不到岳家军将领牺牲的记录，岳家军的主要将领，如王贵、张宪、徐庆、牛皋、董先，始终战斗在抗金的第一线。这和湘军的内外部环境是分不开的。从外部看，湘军是背靠行将就木的封建****统治，其官僚系统、社会体系已经腐败堕落，摇摇欲坠，在这么一个环境下，维持这么一个政权，很难指望这支军队有强大的战斗力；从内部看，湘军是一支封建地主阶级的武装，采用儒生带乡奴的组织方式，真正和地主阶级利益攸关的是这名儒生，这就导致了这支军队的核心及战斗力源泉都来自于那个儒生，每每到了关键时刻，儒生都必须挺身而出，力挽狂澜。湘军真正的战斗力可想而知，因此和岳家军相比，湘军更加依靠战略上的优势来取得胜利。湘军经过多次大战，也总结出适用于自身的作战方式——那就是扎硬寨、打死仗。王进贤面临着和湘军一样的环境——背靠一个行将就木、奄奄一息的大明朝，就仿佛背靠一颗腐烂的大树，经济发达，文化昌明，但是什么时候要真想靠一下的话不一定能靠得住，很多时候树上能不掉些个烂果子砸自己就谢天谢地了。这就意味着，王进贤不能********搞作战，他必须在政治和经济上投入更多的精力，他不能像岳飞那样一个人去战斗，一次次战斗的胜利，并不能确保对于后金政权的最终胜利。战争是政治的延续，是政治的工具，和平才是战争的目的。因此，想背靠大明，曾国藩就是自己学习的不二人选。当然，自己也不能一味学习曾国藩，因为他王进贤的目标不仅仅是打败后金政权，而有着更加远大的目标。中，剑身上刻着龙纹，剑柄可容两手并握，是把很有重量感的武器。这次，艾因将剑直接往地面插去，一秒钟的静寂后，一股震波沿着地面扩散出去，地面开始龟裂，并且随着震动的增大，一部分的地表突起，类平面一下子变成了不规则的几何形状。除了站在圆心的“国王陛下！！”两人，其他人都被这突如其来的震荡波给掀翻在地。艳的笑道，随即吐出三个字来，“黑寡妇。”“爸爸！帮我付钱，我有急事先走了！”说完腾得起身走人。