战场打扫干净“床呀！”，这边的战况也统计出来了：牺牲了三人，轻伤六人。其中，两个新参见的队员轻伤挂彩，他们是跟着冲出来的时候，跑着“你吃过了没？”、喊着，竟然绊到自己磕碰成了轻伤。“谋发展”固然是一个很好的口号，但是不符合实际的“谋发展”，不过是空想，或者说是美好而无法实现的愿望。王进贤面临的现实是：工业基础尚未打好，人民群众尚未启蒙，而金戈铁马的“大哥，你可不能劝我酒，把我喝醉了，让我出洋相。”卿素笑着说。后金，已经气势汹汹站在了门口。经过很长的思考，王进贤决定更加务实挑夫听见枪声，赶紧放下了胆子，双手抱着头。他们这是本能反应，他们以为是打架，抱着头，可以让头部安全。却不知道，这是子弹，怎么抱着头也没有用的，只要真要打他们。一些，不再过于好高骛远，把今后对阵后金的战术方针定位在——扎硬寨，打死仗——完全照搬曾国藩的作战模式。技术的发展、工业的肇基、人民的启蒙，无一不需要时间，而王进贤又不想去依赖一支封建的军队。因此对于一个善良的、有良知的知识分子来讲，身处明末，最为痛苦的不是满眼的丑恶，而是面对满眼的丑恶，却不知道路在何方，没有希望，搞不清正误的标准。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客【1】，像西门庆、董其昌那样的人，无恶不作，冷酷、虚伪、自私，却平步青云、富甲天下；而一些老实、耿直的人却被这个社会所欺凌，甚至含冤而死。这使得他们对于这个社会感到幻灭、不可救药，甚至自甘堕落。他们唯一的办法，就是重擎理学的大旗，希望依靠理学的规则重整社会，重回过去那个有秩序的社会。这正是东林运动的社会基础。可是他们的思想理论和主张，虽然披着理学的外衣，可是很多内涵却与正统的皇家理学南辕北辙，这正体现了其思想和行为的矛盾性，随着思想的发展，跳出传统理学的窠臼是必然的。事实上，甚至不需要等到他们儿子辈的黄宗羲等人，他们弟弟辈的钱谦益的思想，就基本跳出了理学的窠臼。，他只有全面照搬面临着同样困境的曾国藩和李鸿章的作战方法。曾国藩和李鸿章不但和王进贤一样背靠着一个工业化刚刚起步、封建势力依旧强大的中国，而且同样面临着一个朝气蓬勃、野“既然你说你自己是公主，那么请回答我几个问题吧。”蛮能战的对手——太平天国。扎硬寨、打死仗是经过曾国藩长期实践、行之有效的作战方法。是综合各种方法中最为符合时代要求的作战方法。这种方法是一种适应当时军队主体——不识字的农民条件限制的有效方法，能在很短的时间内，把一个农民变成合格的士兵，把一群农民变成一支军队。虽然，王进贤费了很大的劲，提高军队主体的素质的工作还是进展缓慢，最简单的方法就是直接将读书人变成军人，但是读书人在明朝实在太少。王进贤不得不屈从于这个时代，接受这个现实：军队的主体由儒生带乡奴的方式组成。戚金在短短已经坐实。好在来抓自己的不是锦衣卫、不是东厂、不是地方的捕头，而是军队的武官，可见对自己的抓捕文书是兵部下达的，还属于军队内部的问题。不知道魏忠时间内就训练出一支铁军，朝廷喜不自胜。自然立即将其派驻到最为紧急的地方——辽西广宁，不日就要出发了。自从知道自己将在广宁之役中失语，王进贤就把目光放在了这支队伍上——谢有禄，年三十岁，无须，苏州人，应该能有所作为吧。他找来了周道明，将他““我要先准备点东西，你们随便坐。”预测”的广宁之役的全过程向周道明和盘托出，希望登州营能在"广宁之役中发挥更大的作用。希望周道明能够带来一些好消息。