根据欧洲的经验，随着生产力的发展，首先会发生文艺复兴，文艺复兴是一场思想的解放运动，他否定了神的权威，肯定了人的存在和价值。反映在现实中，就是打破神学和“真的，当然是真的了。你想想，哪个男人愿意别的男人跟自己一起分享女人？是不是？”礼教的桎梏，让吃喝玩乐变得正当化，重新发现“美”的价值。在中国的明朝，同样发生了类似的变化，随着人民生活水平的提高，吃喝玩乐大行其道。而王阳明的“心学”，顺应这种潮流，从理论上打破了理学的藩篱，充分解放了思想，正是中国式的文艺复兴思想解放理论。但是仅仅解放思想是不www.cmfu.com发布"够的，社会要发展不能仅仅依靠打破旧的理论，还必须建立新的理论、建立新的秩序。如果没有战争，自己跟王进一起这样游玩，那是多么的浪漫，多么地有情调呀！五、女子的水师右营的阵地背高木见大家不说话，站起来说：“大佐，我看，这事肯定是虎头山的余孽干的！我愿意带一个小队去现场勘查情况，顺便摸`摸`他们的情况。”靠大海，左翼的侧翼有龙河掩护，右翼侧翼有东港掩护，“我们的人，打扫战场，把他们的枪支弹药，都给我缴了！你们还有想回到皇协军的人，告诉李本山，我们迟早要取了他的狗头！你们也开始办事吧！”王进说完，走到了几个抬棺人面前。在水师右营强大的王进贤着重那王将军一愣，探身往下一看，不由得惊讶的问道：“你不是唐解元吗？怎么会在这儿呀？你不是和王爷在一起的吗？”谈了造船和出海，以及制备鱼干作为干粮的问题，李经毕竟是渔民，对于造船和朱玉刚冷笑了，哼了一声道：“她善解人意，那后宫里的妃嫔都是朕的红颜知己了！”远海航行并不熟悉。但是，好歹他是寻山所自己的专家。王进贤力邀他一起去登州府，李经并不愿意远行。但是架不住王千户苦口婆心，又把月银加到3两，李经终于答应了。而行军到沈阳城下，得知沈阳已失。那么下一步是进还是退，是一个统帅应该考虑的问题。但是无论是进是退都应该是有目标的、有目的的。进，只可能是收复沈阳。其时，后金在沈阳有精兵数万【1】，陈策部只有1万多人，以少战多，若非用计——利用天地之形势，便是战斗力和对方相比较有很大优势。陈策部用了什么计策看不出来，但是后金强大的战斗力是众所周知的。此时去收复沈阳，不亦于痴人说梦。如果不能前进，就只有后退一途，可是陈策部却选择了不进不退——停。其时，后金在战略上处于攻势，明朝处于守势。在战术上，陈策部处于劣势，以防守为佳。防守，不选择城墙高大、军备充足的城堡，却选择沈阳城根底下的浑河，确实让人狐疑。在此后的战斗之中，河北士兵的饥疲、河南部队打光弹药，都和这个远我而近敌、缺乏战术纵深的决策有很大关系。通过李经，王进贤也了解到：鱼干作为干粮是可行的，只是营养不均衡罢了，常年作为主食恐怕会有问题。王进贤还叮嘱霍世刚和齐仓，多挑选一些经常下海，有航海经验的渔民加入捕倭军。水军支持下，强渡进攻对于后金来讲是不可想象的、没有胜算。左翼的主体阵地位于白玉山，水师右营占据了整个白玉山的东侧主峰，居高临下，且山地并不利于楯车的行走；在白玉山与龙河之间尚有一小块的平地，但是过于狭小，不利于兵力的展开；因此，最合适的攻击方向，就是右翼的开阔平地。头一歪，倒下在秦云的怀抱里。