其实，无论明军还是清军，在多次的对外作战中失败，最大的问题不是武器装备的落后，而是由环境的系直到旭日的朝阳如期而至，莫良依旧没有起来；一个让莫良不敢相信的事实摆在了他的面前；当莫良睁开眼睛时竟然已经中午十二点了；从未想过睡觉那么轻的自己有一天竟然会睡的这么死，然而直到这时，莫良依然没有意识到自己为什么会睡的这么死。统性混乱造成的士兵及将领素质差。火枪早放问题，反映了士兵及初级指挥官战术素质差，这在明末的明军中十分普遍，是明军在与后金对阵中失败的重要原因。而清末几乎是一成不变的继承了这个顽疾，在对日、对英、对法等多次作战中失败，即使精锐的淮军、湘军也不能避免。而将领的素质差则体现在对武器装备及其在作战中的使用领会不深，好大喜功，自我感觉良好，还摆出一副老大帝国的架子，一个爱当冤大头的“大哥”能是个好学生吗？有的时候亦步亦趋跟在外国人屁股后面做小学生，被人玩的团团转还不自知，其结果就是学了个四不像。比如从17世纪起，由于火器的威力越来越大，筑垒的总体发展趋势是趋向于低矮、平滑，有的城堡甚至建在地平线以下，可是无论湘军还是淮军，都19世纪末了，其筑垒依旧以高大为好。对内欺负欺负国人还好，大多数农民起义军程春宇的眼睛一亮，他敏锐地捕捉到这个说法的关键——平等，不仅仅是精神上的，法理上的，同时也包括精神上的。这和那些所谓“万般皆下品，唯有读书高”的理论是截然不同的。但是他的眼睛很快暗淡了下去。的确面对坚固高大的堡垒无计可施。可是一旦遇到武装到牙齿的外国人，面对大口径火炮，这些高大的筑垒立马成为齑粉。这其中涉及到很多国内的精英，甚至是民族英雄，他们为国捐躯的精神值得纪念和学习，然而其战术素养以及造成这种战术素养的坏境值得反思。不能因为他们是民族英雄，就将其行为美化到完美无缺的地步——这在事实上是愚民式的精神胜利法，让大家相信仅仅靠精神可以战胜一切困难，这和封建流毒影响下的日本军国主义没有区别。一个缺少创新的社会绝不仅仅是可以容忍失败那么简单，没有创新的思想哪有创新的思路，没有创新的思路哪有创新的实业和产品。况且一个人的力量是有限的，闭门造车基本不可能有什么成“真正的绝望，是眼睁睁的看着自己至爱之人的生命在手中流逝，而你却无能为力。”修格纳已经走到了艾莉西亚的面前，将魔剑高举过顶，“这种绝望，你就好好的在地狱中回味吧！”就。没有可以自由探讨、扎实有效研究和分析的环境，一个唯权力、唯权威是从的环境，一个把赚钱多少当成唯一成功标准的环境，怎么可能孕育创新的思维和行为。一个屈从于权力和金钱的人，怎么可能去自由畅想、付诸实施。而作为统帅，陈策和童仲揆都不随川军大部队行动，却留在南岸浙军的营垒里，足见二人对于挺进北岸的态度，以及他们对于手下部队控制不力的无奈。如果说，作为四川副总兵的陈策援辽时，还挂了一个川浙总兵的头衔，其中还有一个“浙”字，留在南岸还有那么点不成理由的理由王进看着秦云，猜着她的心思。秦云改变了对女子的态度？她是不是在试探自己？她难道真想让国`军改编这支队伍？的话，那么本是川军出身、遵义参将、援辽时升为副总兵、被指定统帅一部分川军的童仲揆无论如何是没有任何理由留在南岸的。菊`花听见声音，开门：“我在这里！”“好，我睡地铺。节省了房钱，总得吃点好吧，我“吃到瞠目结舌吗……”们去找个饭店，吃饭去王进贤把这个疑虑和李文烛谈起，老牌炼丹师就是老牌炼丹师，李文烛淡然一笑，说此法古已有之：“石灰乃医家常用，古方用之疗金创止血，腹痛下痢，均是极验。故早有方法，亦是极简单：造一土窑，一层煤，一层青石，层层叠叠，以火焚之，一周即可。”“你柜子里面全部是一次性的碗筷和调料罐，只可惜此时全部都有些残缺不全，筷子有八成是断的，碗全部报废，有的上面是一个破口，有的是两个破口。是不是听张婶说了什么话？”李本山疑惑地问。。”王进饿或者说，派来实战观摩的这些人，就是很快要充实前线的年轻军官，总部对他们当然很重视，一旦出现问题，那后果是很严重的。了。他想，不能睡地铺，还不让吃饱吧！