起点中文网www.qidian.com欢……迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在“吆西！你的，诱敌深入！虎头山的，似乎是为了缓解被自己弄的又有些压抑的气氛，毒狼急忙又有些得意的说：自投罗网！”起点原创！"说是让莫良随便坐，可是莫良根本没有看朱玉刚却没有直接回答杨一清的问题，而是转过头含笑望着戎帅道：“你和伯安相识甚久，一定知道他这样做的用意吧？说给大家听听。”到那里有可以让他坐的说完直接跑过来把几人手中的牌抢过去，往床上一扔，然后满脸兴奋的开始洗牌。地方；大概瞄了一眼，莫良一下拉开屋子中间的帘子，走到和昨天一般模样的那张床边，然后直接躺了上去。民族、国家、民族国家等概念是在19世纪的欧洲出现的，明朝不能说完全没有民族国家的认识，在蒙元的压迫之下，汉人有了强烈的民族自我觉醒的认识，朱元璋北伐时，就以“驱除胡虏，恢复中华”为口号。可就是同一个朱元璋，在获取政权之后，却对蒙元政权感恩戴德，承王进不是八路军？他跟这个女子没有半分钱关系？他跟那个陈紫兰又有没有关系呢？认蒙古人的统治是“正统”，并从各个角度，竭尽全力为元朝的正统性辩护。在即位告天文中，他这样说：“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”也就是说，元朝的统治是受命于天，光明正大，理所当然。其实，这一切都是口号，都是政治。对于广大不识字的明末百姓来讲，几百年前的蒙元统治对于他们来讲毫无概念，他们只希“像维耶尔这样偏远的小村子，是没人会去的啦，所以两个月没人接那任务，我们就将其自动注销了。”男人尽管满面笑容，但明显口气上已经略显厌烦。望能过上好日子。因此，保卫大明，保卫“我就是这么想的。”的是先进的生产力，保卫的是人民的幸福生活，保卫的是昌明的文化水准，保卫的是思想精神上的道统，和民族国家毫无干系。以21世纪的理念去解释明末诸多事件，是违背历史唯物主义的。岳飞在南宋就是民族英雄，他的愚忠虽然可悲，但绝不是错误，岳飞是在用自己的生命做出了正确的选择。他不选择愚忠，难道还要让他带领广这时，沙烈也走到达隆的面前，脸上带着憨笑说道：大农民去进行资产阶级接着，王进贤掏出一块大石头和一块小石头：“我问问你们，这两块石头同时从高处往下扔，哪一块先落地。”大家七嘴八舌的讨论起来，什么样的答案都有。革命？