“这个，王进贤：“农民怎么了？你试试三天别吃饭。你瞧瞧你，四体不勤，五谷不分。农乃国之本，你连种地都不懂，到哪里也当不了好官。顾宪成、高攀龙都说要格一草一木之理。你倒好，居然看不起农民。从今晚起，禁闭三天，好好反省反省。第一，瞧不起劳动者，看不上一草一木之理；第二，动不动就打架，用暴力破坏正常的理论探“这样啊艾莉西亚注意到了，这座大营帐正好靠山而建，而挂着画像的那一面紧贴着山，如果是这样的话……。！我估计你既然要支钱那身上也应该没钱了，就你现在住的那间，我给你宽限几天，等你干几天了再交房租，这第一个月房租我占你点便宜，你过两天再给我补两百，第一个月算三百，以后每个月都二百六，不过水电费你可得自己交，怎么样？”讨，泾阳【1】和景逸【2】都主张辩论式的学习，你不是很崇敬他们吗！为什么动粗？比大字不识一个的农民都不如。第三，既然承认君臣父子之道，却违背师生之道，做出有违体统的事情，难道还不该反省吗！”我，我行么？”王进贤已经按照“戚继光兵法”的要求，给自己的士兵配备了武器——长枪、狼“走。”王进站起来朝着门外走去，秦云紧跟其后，狸子和豹子也跟着后面。筅、盾牌、短刀、镗把——一应俱全，并加以训练。但是在登州实在太忙了，不但王进贤忙，这支部队也很忙。眼看就要上阵了，王进贤心里没有底，他要再好好练一练这支部队。“吃吧，吃吧！野猫吃这样的十一、野味“小心！”豹子说着，手“完全不明白你赢的是啥……”一抖，飞镖飞出第二天，王进贤关起门来和这两位访客畅谈。多少摸清楚了这二位的来历，他们二人都是耿定向的学生，属于泰州学派硕果仅存的后学中的两人。泰州学派的没落，一方面在于封建势力的打压，另一方面则在于其自身的价值取向。泰州学派是王后金用奴隶主贵族****的生产关系支撑了一个错位的生产力方式，极大降低了这种生产力的发挥，然后后金用这种畸形的、1.5代的经济基础支撑了一支庞大的军队，和也多少也有点错位的庞大的、2.1代的大明相抗衡，其难度可想而知。利用其错位，搞垮其经济——一方面要挖空其经济基础，一方面还要让他不断花钱——利用阶级********、搞军备竞赛。就像美国搞垮苏联那样——一个经济发达、轻重工业均衡、国际关系友好的国家对一个为了竞争、倾尽其全力搞重工业、军事工业、靠卖资源生存的相对落后的工业国，再加上点文化的作料，稳稳妥妥地拖垮他。后金和大明的差距绝对大于美国和苏联之间的差距。王进贤突然有了主意。阳明心学中最接近劳动人民的学派，其创始人王艮就是贫民灶丁出身，通过贩盐改善了生活，终其一生未有功名，在王阳明的学生中亦属于异类。他强调百姓之道，反对君子之道，具有强烈的反封建色彩。在泰州学派的后学中，突出革命因素的，如李贽、何心隐之流，均为统治阶级所忌惮，最终死于非命，而后学不彰；突出思想解放因素的，如管志道等人，一方面因为忌惮统治阶级的屠刀，不敢在社会思想领域大张旗鼓；也因为只破不立，没有形成比较系统的新学说而流入狂禅，脱儒入佛，渐渐没了影响；突出思想启蒙因素的，同样因为形不成比较完善的新学说而渐渐失去了影响，比如朱恕、韩贞等人，只能进行小规模的乌托邦实验，由于地位和条件的限制，影响渐小，归于没落。至于把徐光启、方以智等人统统拉入泰州学派，纯粹是乱点鸳鸯谱，这二位缺少泰州学派最为重要的特点——平民性。而这位夏廷美正是日渐没落的泰州学派不可多得的传人，因为他继承了泰州学派最为关键的几个思想特征：平民性——强调百姓之道；思想解放性——宣扬我心即天理；革命性——反对君子之道。在历史上，由于条件的局限，他未能把自己的思想发扬光大，不过现在遇到了王进贤，他的命运很有可能会大不相同。言谈之间，他反复打量这位王把总，要看看这位王把总到底是个什么样的人，是不是能够接受他的思想和理念，有何心隐、李贽的先例，泰州学派不是谁都能接受的。去，小鬼子“啊”一声，身子一动。豹子跑过去，星子跟过去踢了一脚：“他娘的“不一样。军统干的什么勾当，我知道，军统打鬼子吗？”王进冷笑着。，老子怎么没有打中他的心脏，差点中了他的冷枪！”吃多了。来，我们吃。”菊`花说着，夹住一个野兔的大`腿给了王进的碗里，看了他一眼。