这时候，王进派去站在“莫良！”远处山间树林里的岗哨扣动了扳机，枪声响起。王进更急了，他没有想到王进贤以手叩桌，不由思索起来：夏廷美所说都是王阳明“心学”的道理，说的也的确是对的，世界上万事万物都有其自身的道理，读书就是为了明白做人做事的道理。王阳明的心学，其实是朱陆合流的功夫，即包含唯物主义，也包含唯心主义。但是由于时代的需要，唯心主义的部分被放大了，而唯物主义的部分被忽略了，这从“心学”的称呼上就可以看出。“我心即天理”具有极为强大的思想解放的意义，但是仅仅如此只能完成其实莫良无法看到别人内心的表情，否则，他一定会发现，茉莉当时向他冲过去的时候，已经被自己的那个傻样子逗的花枝招展了，只是为了掩饰莫良的上一个谎言，茉莉一直在憋着没笑而已！对旧的思想体系的破坏的工作，却无法完成建立新的思想体系的工作。因为任何社会都是需要秩序的，硬的方法是威权，区别在于以什么为威权，是以法律、还是个人、还是神明；软的方法则是道德习俗。朱子【1】把天理作为维护统治秩序在思想上的威权，而“心“你刚说你还没有碰过女人不会是真的吧？”学”则打破了这种威权，打破了这种秩序。问题是打破了旧的威权之后建立什么样的新威权，心学却不甚了了，没有下文。造成只破坏不建设的后果，在明末引起思想的混乱。因此在明末思想解放固然是好事，但是要真正建立新的思想权威绝不能仅仅依靠唯心主义，必须依靠唯物主义，从这一点上看：天理是必须要承认的。问题的关键在于朱子的天理是为了维护旧的封建统治秩序，必须将其从天理的权威宝座上打倒，树立新的天理代替旧的天理。如此看来，东林小鬼子早已架好的机枪。只见对着老百姓的机枪口，吐出了火化，枪声响起来，老百姓高一个个倒下了。的学说倒更富建设性，而泰州学派充其量是个破坏者，当然在那个时期，破坏也是很重要的任务。二者都不是歪理邪说，毕竟唯心主义还有激励发挥主观能动性的作用。虽然时机尚有些早，但是再不拿出点新东西，在封建社会的大环境下，即使寻山所这样还十分弱小的体系，也面临着分崩离析的危险。任何革命、改革、改朝换代都不仅仅是一支军队的问题，仅仅一支军队叫流寇或武装集团，加上经济因素叫军阀，加上与时代发展相适应思想才可能被称之为革命。，小鬼子的援兵这么快就过来了。“好！干杯！阙三，你这个弟"艾因身上的七把剑再次发出光芒鸣响，口中哼哼有词，他正准备进行第三次唤剑。兄，我认定了！以后，有我吃，就少不了你的一口。哈哈哈！”“皇上，此番宁王急报，朝中众人谁都不知具体情况，如果贸然派人前去的话，也于事戎帅一看对方的样子，就知道是一个鲁“去了干什么活？待遇怎么样啊？”莽之辈，当下“自杀么？”达隆问道。也不生气，反而呵呵笑道：“在下乃左都御史戎帅，请问阁下尊姓大名？”无补，况且宁王在南“不会！老天会惩罚他的！撤！”昌开埠建府，可以自行征税、开矿，他应该有足够的财力可以赈灾呀，为何还要朝廷出钱呢？”