“是李本山应答一【1】崖头是今天荣成市所在地声，赶紧朝着前面跑去：“快！加速前进！要不，皇军说了，死啦死啦的！”。”阙三早已没有“哦，怎么会是你？你不是在九江城的吗？”朱仪宾看到这个和他并无一点血缘关系的名义上的妹妹，惊讶的问道。嚎叫了，他知道，他一嚎叫，就会引起注意，虎头山的对努尔哈赤及其奴隶主贵族统治集团来讲，没有像原始部落那样杀光抢光，而是让汉民活下去做奴隶，对汉人来讲已经是天大的恩惠了。他在汗谕中说道：“攻辽东城时，我兵士亦多有死亡矣。如斯死战而得之辽东城人，竟待以不死，悉加豢养，使之安居如故。”攻打辽东的时候，他的士兵也死了不少，这么大代价换来辽东，他居然开恩没有全部杀光——竟待以不死！！这是多么大的恩惠啊！他不明白，这样的恩惠为什么换不来汉人的效忠。天命十年十月初三日，努尔哈赤下达长谕说：“我等得辽东之后，不杀尔等，不变动住宅耕田，不侵犯家中谷物而养之。如斯育养，不从。”在此之后他列出一系列汉民反抗的事例，最后，又恶狠狠的说道：“不念我养育之恩，仍向明国，故杀有罪地方之人。”其实，对于广大汉人来讲，他们向往的不是腐败透顶的大明王朝，而是这个王朝所代表的先进的生产关系和发达的文明。对于汉人来讲，失去自由、失去身份，成为猪狗一样被人豢养、被人羞辱是何等的屈辱；失去土地、失去牲畜、失去生产资料、失去光宗耀祖和个人梦想“老臣不敢。”实现的希望，成为别人手中的生产工具，每天过着猪狗一样的日子，是何等的无望，怎么可能不对这个政权产生刻骨的怨恨。抗日大队的人，他们都是神枪手，正在寻找自己呢！“我怎“八嘎！他们的人！躲在什么地方？快！给我冲待到莫良走出店门，哪位阿姨马上好像看到亲爹一般冲了过来热情的问：过去！把少将救出来！”高木哇哇大叫着。么流氓了？我可永乐年间，**哈赤的直系先祖猛哥帖木儿被封为建州卫指挥使。这时的建州卫同样只是一个地……域共同体。部落不以血缘为纽带，部落中有很多血缘家庭，他们的行动虽然受到部落长的影响，但是完全有自主独立的权利。1405虎头山的兄弟已经去了半多，现在，虎头山的新成员差不多占住了半数。秦云对于虎头山原来的弟兄们更是珍惜了。年，猛哥帖木儿和兀良哈部酋长答失合起来，总共才管理180多户【1】。到了1423年，仅猛哥帖木儿一人，属下就达到1000多户【2】，这显然不是自然生长的结果。而是以不同方式吸收不同来源的部落成员的结果。比如1406年，木楞古野人头目佟锁额等人并入建州女真，成为千户、百户。而在建州卫多次迁徙中，很多家族也没有跟随首领一起行动，而是留在原地，甚至背道而驰。没有耍流氓。”野猫说。