对努尔哈赤及其奴隶主贵族统治集团来讲，没有像原始部落那样杀光抢光，而是让汉民活下去做奴隶，对汉人来讲已经是天大的恩惠了。他在汗谕中说道：“攻辽东城时，我兵士亦多有死亡矣。如斯死战而得之辽东城人，竟待以不死，悉加豢养，使之安居如故。”攻打辽东的时候，他的士兵也死了不少“不能再停留了，我们现在一口气跑到山顶，我还有一些爆炸宝石，如果到时被包围的话，就炸他个稀巴烂！”西德的命令让众人都是赞同不已。，这么大代价换来辽东，他居然开恩没有全部杀光——竟待以不死！！这是多么大的恩惠啊！他不明白，这样的恩惠为什么换不来汉人的效忠。天命十年十月初三日，努尔哈赤下达长谕说：“我等得辽东之后，不杀尔等，不变动住宅耕田，不侵犯家中谷物而养之。如斯育养，不从。”在此之后他列出一系列汉民反抗的事例，最后，又恶狠狠的说道：“不念我养育之恩，仍向明国，故杀有罪地方之人。”其实，对于“当初我跟随宁王攻占此城听到茉莉这句有些推诿的“不要急嘛～本公主自然是已经想好了万全的奇策，但总得先在实行前观察一下敌人的大体情势，掌握下最新情报吧？东方大陆那边有句话就说的很好，什么吃鸡吃笔，白战白胜！”话，莫良更是觉得心里凉了一半，但还是有些激动的说：时，曾经和守城的将领认识，他在宁王手下只是一员无足轻重的将领，只因为宁王那时占了许多城镇，无将可派，才轮到他来守城。如果我军派出一部分士兵装作是被官军追赶的宁王叛军，然后由我到城下去叫开门，我想那守将一定会开门的，到时候大军就可趁虚而入，一举攻下樟树镇！”唐伯虎详细的说了一遍他的计策。广大汉人来讲，他们向往的不是腐败透顶的大明王朝，而是这个王朝所代表的先进的生产关系和发达的文明。对于汉人来讲，失去自由、失去身份，成为猪狗一样被人豢养、被人羞辱是何等的屈辱；失去土地、失去牲畜、失去生产资料、失去光宗耀祖和个人梦想实现的希望，成为别人手中的生产工具，每天过着猪狗一样的日子，是何等的无望，怎么可能不对这个政权产生刻骨的怨恨。大家被枪声吓住了，看着捂着胸口的人倒下，女人吓得喊叫着闭上王进贤奇怪地温柔道：“怎么了？”了眼睛。“给我砍死他！高木赶到悬崖边的时候，悬崖下“太好了，这下不怕他们不肯出兵了！”面已经没有了动静，他查看了“哎！美女，六十太贵了，要不你去别处问问吧！”【马上就要515了，希望继续能冲击515红包榜，到5月15日当天红包雨能回馈读者外加宣传作品【8】加尔文宗（加尔文教），又称“归正基督教”、“归正信仰”、“归正传统”或“归正派教会”，此宗派产生于16世纪宗教改革时期，与路德宗和安立甘宗并称新教三大主流派。泛指完全遵守约翰·加尔文《归正神学》及其长老制的改革派宗教团体。在教义上强调“因信称义”，强调圣经权威至上，相信极端的预定说。在崇拜礼仪中使用方言，摒弃祭台、圣像和祭礼，只承认圣餐中有耶稣体血的德能，强调讲道，注重牧师和信徒教育以及信仰与社会生活的关系。。一块也是爱，肯定好好更！】"现场，知道发生了了什么事。”