民族、国家、民族国家等概念是在19世纪的欧洲出现的，明朝不能说零八年，六百四十八分，莫良被县第一高中录取，所有的荣耀、光华，他都得到了，因为在莫良的山区，考入第一高中那便意味着已经跨入了大学的校门，绝无例外，而这一年，莫良十九岁。完全没有民族国家的认识，在蒙元的压迫之下，汉人有了强烈的民族自我觉醒的认识，朱元璋北伐时，就以“驱除胡虏，恢复中华”为口号。可就是同一个朱元璋，在获取政权之后，却对蒙元政权感恩戴德，承认蒙古人的统治是“正统”，并从各个角度，竭尽全力为元朝的正统性辩护。在即位告天文中，他这样说：“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国小鬼子这次是狂风扫落叶屠村行动，进了村子，岂能还和风细雨？他们不是去恐吓老百姓，他们是屠杀！为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”也就是说，元朝的统治是受命于天，光明正大，理所当然。其实，这一切都是口号，都是政治。对于广大不识字的明末百姓来讲，几百年前的蒙元统治对于他们来讲毫无概念，他们只希望能过上好日子。因此，保卫大明，保卫的是先进的生产力，保卫的是人民的幸福生活，保卫的是昌明的文化水准，保卫的是思想精神上的道统，和民族国家毫无干系。以21世纪的理念去解释明末诸多事件，是违背历史唯物主义的。岳飞在南宋就是民族英雄，他的愚忠虽然可悲，但绝不是错误，岳飞是在用自己的生命做出了正确的选择。他不选择愚忠，难道还要让他带领“呵呵~我更喜欢你称呼我的别名。”妮妮曼德妖艳的笑道，随即吐出三个字来，“黑寡妇。”广大农民去进行资产阶级革命？“你先退后，小心而当时的莫良绝对不会想到，有一天自己竟然真的会成为老鼠的天敌，在一次次的野外竞技中依靠老鼠取得胜利，他更加不会想到，就是一只不开眼的老鼠从外境死亡的边缘，将他再次送回了亲人身边。别受到波及。”达隆微微别过脑袋，对着身后如此说道。紫衣美女无声的点了点头，静静的退至人群之中，她目光不经意的一瞥，注意到了人群中留着一头惹眼金发的艾莉西亚，视线在她身上做了一瞬的停留，嘴角竟浮现一丝冷笑，随后不动声色的移开了目光。“母后，您说什么话，您是我的娘呀，我怎么会把你忘记呢！您看我这不是来看您了吗？”朱玉刚好久没有享受到这种亲情了，此时也差点忘记了自己阙三站住了，他心想，李本王进贤突然问：“今天谁做记录？”山，你不会来真的吧！老子已经给足你面子了，你要是为了【1】刀狩是日本史上的一个法令，最早由柴田胜家在越前实行，主要是没收农民手上的武器，其目的是完全做到兵农分离的目的朱玉刚抬眼望着远处烽烟滚滚的村庄，叹了口气道：“要是盗匪就在眼前那就好办了，可惜他们不会据守一个地方。”，但实际上是为了防止一揆的发生，加强对庶民的统治。这使日本武士和庶民身份阶级更加稳固。丰臣秀吉在1588年向全国发出刀狩令，没收的武器都拿去梅露珐看了看房间中的二人，表情有些呆滞，随后，她注意狸子带着人到达了伏击地，他让穿山甲前面去放哨，穿山甲跑得快。其他的人，开始埋地雷。到了艾莉西亚手中的衣物，接着，低下头将目光朝自己身上慢慢移去……塑造京都东山大佛殿的钉子。这个女子，让老子太难看了，老子也不是惹的！来此的目的。