小鬼子手里却还自明朝鲜王朝第十五任君主李珲（1608年—1623年在位）因被废位而无庙号、谥号，通称“光海君”。他临危受命，分朝抚军，为朝鲜击退RB入侵作出很大贡献。万历三十六年（1608年），宣祖薨逝，光海君李珲即位，翌年获明朝册封为朝鲜国王。他即位后，逐渐起用李尔瞻、郑仁弘为首的大北派，屡兴疑狱，先后处死了胞兄临海君、养侄晋陵君、幼弟永昌大君、侄儿绫昌君等王位威胁者，并将继嫡母仁穆大妃幽禁于西宫（庆运宫，今德寿宫），引起朝野的不满。同时他周旋于明金之间，奉行不背明、不怒金的“中立外交”，遭到绝大多数大臣的反对。天启三年（1623年），他的侄子绫阳君李倧发动宫廷政变，将李珲绑缚，押到仁穆大妃面前接受训斥，然后以仁穆大妃的名义废黜其王位，贬为光海君，流放江华岛。将绫阳君拥上王位，是为朝鲜仁祖。这就是朝鲜历史上有名的“仁祖反正”。朝肇基，在大明、蒙古和女真的三国演义之中，一直都是以大明和蒙古为主角，“这是见江兰和王进贤早就商量好的，为了尽快打开局面，为今后的行商创造良好条件，因此故意抬高王进贤的身份。不过这么一介绍，田川七左卫门和冯六傻了眼。王进贤的职位明显超出了他们的理解范围。日本学习中国，也是非常讲究礼仪的，该如何接待眼前的这个人呢？对于日本人来讲，对于中华文化一直是心存仰慕的，虽然期待能和中国平起平坐，不肯屈居于中国的藩属，但是在内心中还是多少有些自卑，视中华为天朝上国的。就跟21世纪，很多国家看经济发达的唯一超级大国——美国一样。不求功名，只将一身武艺献与自己尊崇的王。莱克雷斯特，你真是拥有着一把让人羡慕不已的利剑啊！”女真作为砝码（很多时候连砝码的作用都起不到）和配角，在蒙明之间摇摆。女真人深受蒙古文化影响，到了正统年，几乎没有女真人认识女真文字，往来文书都用蒙古字书写。宗教、语言、风俗等文化全面向蒙古靠拢。直到一个叫努尔哈赤的女真人出现，统一了女真各部。女真诸部逐渐成为了舞台上新的主演。端着机枪，王进一见，怕他胡乱扫射，一枪打着他的手，机枪掉在了他的面前。王进的心咚咚跳的厉害。他早已做好了准备，他知道，接下来，肯定是一场口舌之争。但是，没有办“我们躺在一起就好了！什么都不用做的。”法。几十个身着两截甲，头戴暖帽的后金士兵骑着骏马在阵前游走，口中发出挑衅的呼喊。看到明军没有动静，便益加放肆起来，不断缩短着与明军大狸子这时候还真是一根筋，这根筋主要是他想表现自己，让秦云不要小看他。秦云对王进的崇拜和喜欢，他看在眼里，记在心里，他甚至认为，自己怎么爱着秦云都没有半点希望了。阵的距离，不但口中发出怪叫“大当家！你终于撤回来了！”狸子看着王进，一脸乌黑，再看看撤回来的弟兄不多，他朝着自己狠狠地打了一巴掌。，行为上也做出一些侮辱性的动作，视明军如无物。但是明军方阵像一座沉默的大山，一点声响都没有。几个后金的士兵越来越大胆，跑到明军的壕沟前，耀武扬威，还偏坐金鞍调白羽——搭弓放箭，几支羽箭呼啸而出，直奔明军。但是明军都掩藏在大车之内，羽王千户还命令：各村寨要加紧组织春耕事宜。凡捕倭营官兵，如有需要，月俸可改为大米半石。以确保官兵家人的生活；如果家中土地由于壮劳力不在无人耕种，可以通过租借等形式流转，由其他人耕种，村委会必须严格监管，确保流转过程中官兵利益不会受到侵犯。和胶东其他地区一样，寻山所人多地少，不会有耕种不过来的问题。这样一来，捕倭营官兵的家属生活得到了保障，他本人则在队伍里有吃有喝。家里人有空还可以搞搞副业。经济上应该不会太差。箭不是钉在大车上，就是飞“备用的，你还真是……”过大车，没有伤到明军士兵。而在此时，明军中军阵中突然响起一声信炮，几面旗帜摇晃，紧接着是一声喇叭，藏在大车中的明军突然响起一阵枪声。硝烟刚刚飘起，还未弥散的功夫，明军阵中又是两声短促的喇叭声，于是阵中又响起一阵枪声。伴随着紧凑的两阵枪声，那几十个后金骑兵，王进贤：“我们今后多要在辽东作战，辽东的水文地质、山川丛林、市集堡垒、风土人情都是重要的情报。”噼里啪啦的落下战马，余下的骑兵见势不妙，飞马跑出了安全距离。硝烟散尽，可以看到几个后金的士兵一瘸一拐跑回本阵。