后金的大队人马已经抵达，逐步在明军对面列好了阵势。而且正白旗正在向明军的右翼移动，正黄旗正在向明军的左翼移动。随着一阵低沉的号角声响起，正白旗的步兵出击了。这才是王进贤所认知的后金部队：他们的装备显然不如刚才那些正红旗的骑兵好，前两排的士兵头戴圆盔，内有鳞甲，外罩棉甲，手中的兵刃各异，长枪、短刀、盾牌都有，王进贤甚至找到一个使双刀的。而后面的士兵则多数只有棉甲和暖帽，手持弓箭。后金早期由于生产力水平较低，不可能大规模制造铠甲，也没有这样的工艺水平，因此其铠甲大多数是在战斗中从敌人手中夺取或购买而来，总量不会很多。史料记载：**哈赤以13副遗甲起兵。这个记载说明两件事：一是**哈赤起兵时盔甲很少，只有13副，甚至不知道其中包不程春宇不缺钱，而钱太多了也没有意义。无论在明朝还是在21世纪，当某个人赚钱超过一定数值，更多的钱对于他个人的生活而言就没有意义了。在明朝，没有财富榜，也没有打造世界500强企业所受到的尊重而产生的激励，相反还有横祸加身的威胁。明初，国家初建，社会上的反对势力依旧存在，迫切需要对于社会资源的全面掌控，以及大量的财力恢复民生，类似沈万三一样的商人首先成为祭品。明末，面对危局，以及更为致命的国家机器的失灵，统治者有两种办法来敛财，其一就是更加残酷的剥削劳动人民，比如万历和崇祯，结果众所周知，就是政权的倒台；其二就是打击大户豪强，比如天启，而在大户豪强之中，无权无势的商人是最容易收拾的，因此类似吴养春一样的商人毫无意外的最先成为倒霉的牺牲品，而不是有权有势的权贵。因此，在明朝，很多商人在完成一定程度的积累之后，往往不再追求更大的财富了。或者自暴自弃，纸醉金迷；或者转而追求自身的尊严。而这种尊严的获取，往往需要得到士林的认可。写书就是体现其文士风范，留名千古的不二法门。21世纪的人很难想象，印刷出版业居然是明朝中后期最为发达的行业之一，其原因不仅在于众多的士子希望考取功名的缘故，更重要的是大量商业资本的注入。商人需要尊严和地位，士人需要金钱，于是二者很快结合在一起。建阳商人余象斗在其1599年出版的历书《万用正宗》中，不但将其笔名“三台”印在封面和每卷卷首，还用自己的名字粉饰扉页和版权页。而且在目录的后面插入自己的肖像画。在画中，余象斗摆出一副读书人的模样，面前摆着笔墨纸砚，除此之外，优雅的庭院、考究的家具、精美的茶具都体现出一种刻意的雅致。而士林一方也以很大的诚意拥抱着金钱，从看破功名、弃巾入林的陈继儒，到差一点就进入内阁的宣党领袖汤宾尹，都是书商们追捧的知名畅销书作家；曾经做过首辅的、扳倒严嵩的大名臣徐阶更是为了不菲的润笔费写了一些相当肉麻的墓志铭。包含皮甲、纸甲；二是说明他们对铠甲很重视，单独拿出来说事，以显示其起兵时的艰难。**哈赤所处的时代，正是建州女真人处于原始社会走向瓦解、奴隶社会初建的时期。因此，和中世纪的“让你们得意，别让老子逮着机会，一有机会老子把你们全抓来吃了，天下没有免费的夜宵，敢吃老子的热干面那就要做好被老子吃“认错人？不会啊~你不是我们组的1号签选手么？”掉的觉悟。”欧洲一样，铠甲、兵器、马匹等武备都是自备的，或说是私有的，很难做到标准化、统一化。甚至连固山（旗）都是私有的财产，从理论上讲，各旗的旗主，也就是贝勒，和**哈赤都是平等的。**哈赤是靠着汗权和父权、以及多年征战形成的权威在进行统治。他死后，皇太极虽然夺得了汗权，却没有父权，使得其威望大大低于**哈赤，对很多旗的使用王进贤看了看，发现这几个工人也是生手，玻璃吹的又慢又差，原料一不小心就吹坏了，幸亏这玩意能回炉。都如有掣肘。“你这个土八路婆子，竟“我当然睡地铺了。”王进显出无奈的样子。敢说我是特务婆？你是不是想找死？”陈紫兰站起，朝着杨丽过来了。王进贤急忙问：命运如此对自己不眷，令艾莉西亚十分的愤怒，不仅自己要在此丧命，并且还要受尽这帮人渣的凌辱吗。但是受到麻痹药粉的影响，现在艾莉西亚连咬舌自尽都做不到。“炮都毁了赵尔汲领命而去。王进贤则向森林的方向走“李本山！该死的汉奸！竟然又害死一“你是我的跟屁虫呀！”菊`花笑着说。个女子！我飞杀了他不可！”秦云狠狠地说。去，他要趁着这难得的空闲时间视察军务，了解民情，查看整个行动中还有什么不足。刚刚走进森林，他就看到一个老大爷端着一碗热腾腾的刚领的粥正在狼吞虎咽的吸吮。“艾因！”女神突然大声的叫了艾因的名字，让艾因和蕾娜都是吓了一跳。蕾娜的表情顿时变得呆呆的，之前还在拍打艾因背部的手就这么停在空中。而艾因则是被吓得一个咳嗽，直接喷出一口面包屑来。莱克雷斯特和月皇也都是因为女神这一声大喊惊讶的转过头来。吗？”