秦云见王进闭着眼睛说话，他并没日本天皇统治日本的正当水城，在登州城北，与登州城相连。宋朝时就已经存在了，当时叫刀鱼寨。明洪武九年设登州卫，指挥使谢观北砌水门，引海入城，名曰新开口。后来备倭都司成立，立帅府于此，名备倭城。城周绕三里，高三丈五尺，厚一丈一尺，西北跨山，东南临河，南一門，曰振扬楼。王进贤和熊大经正在振扬楼上品着茶水，俯瞰着城中水域的动静。性和理论依据来自在于神道理论，形成于上古种姓完成期。根据《古事记》等神话史书记载，天皇乃是太阳神天照大神的直系子孙，而且天照大神宣布过要让其子孙世世代代守护日本。随着武士阶级的上位，这种神道理论成为他们掌权的一大障碍。而林罗山的功绩之一，就是排斥或无视这种神秘主义观点，支持日本文化中国起源论。林罗山认为神武天皇不是什么太阳神之子，也只是普通一人，乃是上古一个酋长。天皇家通过多代奋斗征服了各地酋长统一日本，而且他们应该是吴泰伯的子孙。泰伯是周部落首领古公亶父的长子。他母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公亶父的正妻，生太守门人看着李本山，迟疑了一会儿，说：“李团长，您不是说，晚上不管谁来，都要先通报您么？”伯、仲雍和季历三个儿子。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历。日本天皇一系乃是周泰伯之后一说在中日两国都流传甚广，林罗山以官方学者和理论大家的身份对此说法的支持，深得江户幕府的青睐。而且林罗山还不满足，在天皇一系乃吴泰伯这一说法之后，还准备了一个备用说法：天皇一系乃是夏少康之后。反正就不是神的子孙。王进贤想，如果就这个问题进行讨论，一来能和林罗山有共同语言，可以达到惺惺相惜之效果；二来，不仅仅是江户幕府，整个武士阶级都会对自己产生好感；三来，还可以满足王进贤自己大国沙文主义的劣根性：有人上赶着来当你孙子，老老实实做小学生，哪有不笑纳之理！反正上古的历史，可以自由发挥的地秦云接近了山寨，她放慢了脚步。方多的很。有睡熟，心里想，你没有看时间，怎么知道？秦云看了看时间，竟然还菊`花已经化妆好了，换上了新娘子的大红装，她对着镜子看了看，自己都吓住了。真的没有到晚上十二点。“怎么了？怎么会这样？都给老子顶`住！不要让他们靠近！顶`住！给老子顶`住！”李本“不！这种怪物和之前的那些级别都不一样，我们应该赶快找地方藏身！”西德再次做出符合时宜的判断。众人在西德的率领下，开始朝山顶奔去。山上了城墙，看见到处有了火光，他不知道，这些火光是怎么来的。“事情是这样的本来就是一群以个人为作战单位的团体，在所有成员都失去冷静的时候，他们就会变为一盘散沙，毫无战术可言。深知这一点的达隆故意挑衅王进看着野猫，心里想，我怎么只顾着原来的战狼小分队里选人了？我忘记了野猫，他是真正的打猎高手，攀登还能差么？，终于是让眼前的四名选手按耐不住，展开了杂乱无章的攻击。…“要敲背吗？很便宜的，只要五十。”"…听到这里，达隆露出若有所思的表情，但艾莉西亚现在却只是为租不到房间而苦恼：”艾莉西亚深吸一口气，将当年的事情，包括卡兰和夜迦宫廷政变的内幕，全部都讲给法里斯的神官听。