王“撒娇www.cmfu.com发布"也没用，现在可是体现父爱的时候。”进贤：“大爷，您高寿啊。”这位白眉老人慢悠悠的移动着步伐，惹来全场嘘声一片。有些激动的观众甚至喊出：“老头子就别来浪费时“他娘的！快！再推！前进！老子就不相信，老子的火箭还射不了他们！”野猫说着，拿着一支箭，点燃了，又是“嗖”地一声，箭飞出去，带着火光。间了，赶紧回家买棺材吧。”“滚王进贤看了一下，果然“嗯啊，干什么呢？天亮了再去小解。”卿素的声音更有磁性了。，河边的灌木虽然算不上茂盛，但是小心翼翼的唐文焞：“能有什么风吹草动，我这辈子连个倭影还没见过呢。”话加以隐蔽是完全没这回日本天皇统治日本的正当性和理论依据来自在于神道理论，形成于上古种姓完成期。根据《古事记》等神话史书记载，天皇乃是太阳神天照大神的直系子孙，而且天照大神宣布过要让其子孙世世代代守护日本。随着武士阶级的上位，这种神道理论成为他们掌权的一大障碍。而林罗山的功绩之一，就是排斥或无视这种神秘主义观点，支持日本文化中国起源论。林罗山认为神武天皇不是什么太阳神之子，也只是普通一人，乃是上古一个酋长。天皇家通过多代奋斗征服了各地酋长统一日本，而且他们应该是吴泰伯的子孙。泰伯是周部落首领古公亶父的长子。他母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季历三个儿子。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历。日本天皇一系乃是周泰伯之后一说在中日两国都流传甚广，林罗山以官方学者和理论大家的身份对此说法的支持，深得江户幕府的青睐。而且林罗山还不满足，在天皇一系乃吴泰伯这一说法之后，还准备了一个备用说法：天皇一系乃是夏少康之后。反正就不是神的子孙。王进贤想，如果就这个问题进行讨论，一来能和林罗山有共同语言，可以达到惺惺相惜之效果；二来，不仅仅是江户幕府，整个武士阶级都会对自己产生好感；三来，还可以满足王进贤自己大国沙文主义的劣根性：有人上赶着来当你孙子，老老实实做小学生，哪有不笑纳之理！反正上古的历史，可以自由发挥的地方多的很。回寻山所，王进贤把傅氏也接到登州。这样，不光自己，连齐仓都可以有人照顾。不过不能放在军营里，王进贤担心自己带着家眷而士兵都两地分居，会对于军心士气有影响“我不嘛，老爷，你答应我嘛。”菊`花想到出来关子堡，云姐他们要容易得多，竟然装出撒娇的样子。。因此，王进贤在登州买了个小宅子，把傅氏安顿下来。等一切安顿好，回到军营，黄引恩的小厮已经等了很久，明天是登莱道副使陶朗先的寿辰，特请王进贤往赴寿宴。一听说是调“是什么啊，他召唤了什么过来？”艾莉西亚问道。腔班子，王进贤浑身一震，一时激动，伸手就抓住了小厮的领口。问题的。”